你们云南人怎么天天都在过节？这是抖音、微博等社交平台上外省网友们经常提出的一个疑问。字里行间流露出七分羡慕三分嫉妒。

有媒体曾称，据不完全统计，云南一年有700多个各种各样的节日和节庆活动。不知该数据的真实性，但是在多元化的云南，丰富多彩的节庆活动和赛事展会确实几乎贯穿了一整年。

这不，8月4日—5日，正当全省多地都在热火朝天地筹办或正在庆祝火把节的当口，一场别开生面的“粑粑节”也在丽江永胜六德乡的他留山上震撼上演。

生活或工作在丽江，您肯定知道纳西族、白族、彝族，也知道以母系氏族文化闻名海内外的摩梭人，却未必知道他留人。不怕，这里我们先不作过多介绍，您只需先知道他们是生活在永胜他留山及周边，人口仅4800人的一个部族。先欣赏他留人一年中最隆重的节日，其他的我们后文再进行阐述。

粑粑节，是他留人的盛大节日。粑粑节在每年的农历六月二十三或二十四举行，连续三天。虽名冠粑粑，它却并不是一个美食节或小吃节，而是一场历史渊源颇深的传统祭礼，是一代代他留人思念祖先，敬畏祖先的文化传承。

节日当天，他留山上9大姓氏的家族代表在祭司的带领下向祭祖堂焚香，并祭献猪、羊、粑粑等。随后，各家各户也排队将自家的粑粑有序走进祭祖堂内敬献给老祖先。

献祭的粑粑必须是新鲜的，过节当天，各家都会早早蒸好糯米饭或红米饭，用石碓舂成粑粑。每一家的粑粑都是12个一组，它们从大到小、叠成塔形（闰年则用13个他留粑粑来垒成塔）。

打粑粑（周志鸿摄）

如同汉人的清明节和七月半，他留人的粑粑节同样也是在表达对祖先的思念，祈求祖先保佑后辈繁荣昌盛。数百年来，无论岁月怎样无情、时代如何变迁，他留人民都世世代代继承着这份对于先祖的最古老、最朴素的怀念与感恩之情。

但又不同于汉人过清明节和七月半，他留人过粑粑节可以欢庆，可以互道节日快乐。因为，在他们眼中，过节就是要与老祖宗们分享喜悦，要让老祖宗看到子孙后代最幸福快乐的样子，而不是悲伤。所以，他们会在祭祖堂前，对歌、打跳、荡秋千、吃粑粑，全族同乐。

他留粑粑节因其独特的文化魅力，为外界所熟知和倾慕。近年来，在县乡两级党委政府的支持和指导下，每年还会举办热闹的文艺汇演（疫情三年暂停）。每逢过节，除了六德乡境内的他留人外，还有周边各族群众及外乡人员也慕名前来参加这热闹的盛会，活动现场堪称人山人海。

好了，我现在再回头说一下什么是他留人。

他留人自称“塔鲁苏（音）”，史称“他留夷”，1954年国家民族识别时归为彝族支系，但其服饰、饮食、民居、风俗等等又与外界所认知的彝族有着巨大的不同。他留人更相信他们是明朝“洪武调卫”时从中原来的360户军民的后裔。

祭祖堂的后方，正是他留人的古墓群。墓园内，苍松翠柏葱郁，华表碑石林立，数以万计的坟茔墓碑鳞次柿比，规模宏大，在国内实属少见。

他留山古墓群，是一座露天石雕艺术“博物馆”，2006年被国务院列入全国重点文物保护单位。他留古墓群是他留人的历史缩影，也是少数民族吸纳、融合汉文化的成功典范。

除了这一“国保”，他留山的“他留三宝”和他留人“躺着谈恋爱”“火塘架在炕床上”等独特的民俗也常常被人津津乐道。

“他留三宝”版本多样，说法不一，但“乌骨鸡、红米、火草衣”被广泛认可，此外也有他留粑粑、他留梨、他留五粮酒等说法，算下来可不止“三宝”“五宝”。

他留乌骨鸡体型高大、腿粗胫长，单冠、绿耳，喙、舌、皮、骨、内脏、脚等俱乌，羽毛主要有白色、红色、麻黄色、麻青色等。

独特和相对封闭的自然环境，造就了该鸡种适应性广，耐粗饲及生长快、耐热、耐寒、抗病力强的特点，且营养丰富。2009年6月，国家商标局受理并注册“他留乌骨鸡”地理标志证明商标。2010年1月15日，他留乌骨鸡被列入“国家级兽禽遗传资源品种保护名录”。

如今每年的粑粑节上，也都会同时举办一场他留乌骨鸡选美比赛，趣味十足。

他留红米是一种糙米，是当地稀有老土品种，亩产仅300市斤。红米色泽褐红，含有丰富的色素，蛋白质，微量元素，维生素，煮出的饭香甜可口。也是制作他留粑粑的一种重要原料。

而“火草衣”——他留火草麻布纺织目前已升级为省级非遗项目。

他留火草服饰，其原材料是用采撷自大山深箐的多年生草本植物“火草”和家种的苎麻织成的“火草衣、麻布裙”。火草勃发时，他留人将火草的叶片采来，洗净稍焐，将叶片背面乳白色的绒层撕下搓成线，连同芦麻纺成的线一起用原始的木制织布机织成“火草麻布”。他留火草麻服饰具有冬暖夏凉的优点。

古老织布上，一梭一杼都是岁月的回响。

如今，火草麻布还可制成挎包、手机包、手工刺绣、拖鞋、凉鞋、鞋垫等工艺品，颇受群众喜爱。

相比，能看得见、摸得着的“国保”和“三宝”，“躺着谈恋爱”的特色婚恋文化更显神秘。不过，这其中有着太多的话要讲，也有太多道听途说。如果您感兴趣，不妨去一趟他留山，坐在他留人家的炕床上，吃着他留乌骨鸡、红米饭和农家菜，听当地人跟您慢慢细讲吧！