在大理，一匹扎染，即可变飘风为细雨，亦可遮骄阳为煦日；一袭蓝白，即可几多含蓄，几许深情，亦可写满历史与人文的诗篇。

白族扎染，从东汉时期延续至今，作为大理段氏扎染的第十八代传承人，段树坤背负着很多的责任与使命。

段树坤，出生在大理市喜洲镇周城村的一个白族扎染世家，在爷爷奶奶和父母的影响下，初中毕业就学会并掌握了制作扎染的基本流程。1999年，他与爱人段银开一起恢复了祖上创建的“璞真扎染坊”。

2008年，段树坤和妻子收购了濒临倒闭的原周城民族扎染厂，在保持和继承传统扎染技艺的同时，积极研发新产品。2012年，段树坤一家建起具有白族民居建筑特色的“三坊一照壁”“四合五天井”院落，收集整理、挖掘、抢救几经失传的传统图样1800多张、模板3600多块、传统扎染品700多件，使大批珍贵藏品得到很好的保护和传承。然而如何在新的时代里，继续传承传统技艺呢？对于段树坤一家来说，这是一个挑战。

积善之家，必有余庆。以家庭传承技艺形式为主，加以技艺的创新，向外在环境不断拓展，段树坤和他的家人不断努力实践着。

2015年5月，经云南省文物局备案批准，璞真白族扎染博物馆正式开展，一个集国家级白族扎染生产性保护示范基地、中国第一个白族扎染博物馆和独具民族特色的扎染技艺为一体的“扎染非遗博物馆”应运而生。

自对游客开放以来，“扎染非遗博物馆”每年接待国内外游客达18万多人次，其中开展扎染学习体验的人数接近10万人次。

现在，段树坤的儿子段袁和儿媳杨志瑞，在段树坤和段银开夫妇的悉心培养下，已经成为了白族扎染技艺市级代表性传承人。

儿媳杨志瑞同时承担着公司的妇联工作，从事妇联工作让她充满了感动和收获，白族扎染带动了妇女，妇女也成就了白族扎染。

现在，璞真白族扎染有限公司的从业人员百分之九十以上都是妇女，固定的职工中三十多位都是妇女同胞，另外，计划外用工有两千多位妇女，公司零成本为她们提供布料，印好花型，让她们在家利用照顾老人、家庭、孩子的时间，实现零成本就业。

多年来，他们夫妻二人恩爱和睦，孝敬老人，热心助人，同时扎根传统文化，致力于白族扎染技艺的传承与发展，用平凡生活中的点点滴滴诠释着家与爱的真谛。

“家”是情感的摇篮，也构成了中国传统文化滋生和发展的基础，现在，家里的父亲与儿子负责染色技艺的传承、新技术的攻坚与突破，母亲与儿媳负责扎布的技法与教学，让喜洲镇周城村里更多的妇女参与进来。

在蓝白之外，白族扎染传承的脚步坚定向前，却也频频回首，积攒那些散落在岁月烟尘中的技艺之光，技法里的坚定，继承与发展，抱朴守一，触机成趣。在传统框架内辗转腾挪、幽深入微，以向往的姿态，娓娓道来。