钱姓源流较多，分布广泛，早在西周已有该姓氏。该姓氏在最初发展阶段默默无闻，整个先秦时期见诸史籍记载的仅有隐士钱丹一人。钱姓族人这时的活动范围仍局限于其肇基之地彭城及其周围地区（今江苏徐州一带），至于关中钱姓则湮没无闻。唐宋之际，临安人钱镠创建吴越国，钱氏遂名扬天下。相传当时钱塘大堤为潮水所毁。吴越王钱镠命强弩数万射之，潮退堤成，“射潮靖海”的传说由此而来。钱镠统治江浙一带40多年，在“保境安民”的口号下，短短几十年，在藩镇割据、战乱不止、民不聊生、遍地烽火的中国大地，唯有他统治下的江浙（吴越）一带，成为生产发展、经济繁荣、人民生活安定的一个“世外桃源”，实在难能可贵。钱镠还度德量力而识时务，拥护国家统一，并且谆谆教导自己的子孙，要“子子孙孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。”钱镠在位41年，生时唐昭宗钦赐钱镠“金书铁券”（俗称免死金牌），死后由朝廷批准其分别在杭州和临安建祠立碑。“吴越家声”就明确表明钱姓显赫的先祖和家族的来源。

钱镠画像☝

钱姓的另一著名人物是钱尧卿（1073—1144年），字熙载，是吴越王钱镠的九世孙。入郡学时，“学官重其行谊”，学友也很敬佩他。钱尧卿以孝行著称，父亲逝世后，他筑庐守墓素食三年以行孝道。郡学将他的事迹向朝廷推荐，朝廷召其为官，钱尧卿以侍奉年迈母亲为由不愿做官，母亲亡故，他哀三日不尝水浆，食素守墓三年以行孝道。他又崇尚家庭美德，“奉寡嫂如兄，扶诸侄如子”，合族同居三十年和睦相爱。他的社会公德尤著，荒年捐谷救济灾民，不能偿还者就把债券烧掉。故叶适在《乐清三贤祠记》中赞他“孝悌醇行，为善嗜如欲”。“不求功名，在家兴办白石书塾，设帐授徒。”他办的白石书塾，品位很高，据记载，县官经过，必下马或停轿咨访。绍兴十四年（1144年），被举为孝廉。钱尧卿死后，王十朋写给他的挽联诗云：“浑金璞玉古醇儒，一卷《周官》用有余。庾墓纷纷琢山骨，惟公无愧蔡邕书。”钱尧卿与王十朋、贾如规并称“三贤”，庆元六年（1200年）乐清县城建“三贤祠”，便是供祀这三位先贤的。钱尧卿是尊老、敬老、孝敬长辈又廉洁奉公的一方模范，后世以“庐墓旌闾”来表彰他。

白族钱姓照壁上则书“三贤世第”。白族钱姓照壁上一般题写“吴越家声”较多，基本上没有用“庐墓旌闾”，可能是避讳“庐墓旌闾”中的“墓”字的缘故，反而用的是“三贤世第”。