【大理照壁上的家风家训】家传诗教 道德家声



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大理照壁上的
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家风家训

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郑——家传诗教 道德家声

郑玄(127-200年),字康成,北海高密(山东高密)人,东汉末年儒家学者、经学大师。他遍注儒家经典,以毕生精力整理古代文化遗产,使经学进入了一个“小统一时代”。曾入太学攻《京氏易》《公羊春秋》《三统历》《九章算术》,又从张恭祖学《古文尚书》《周礼》《左传》等,最后从马融学古文经。游学归里之后,复客耕东莱,聚徒授课,弟子达数千人,虽家贫但好学,最终成为大儒。党锢之祸起,遭禁锢,杜门注疏,潜心著述。


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郑玄画像☝


郑玄治学以古文经学为主,兼采今文经说,遍注群经,著有《天文七政论》《中侯》等书,共百万余言,郑玄所注经书,代表了汉代学术的最高成就,被称为“郑学”,对后世经学产生了极其深远的影响,为汉代经学的集大成者。郑玄最大的功绩是编辑、注释了“三礼”。汉代《礼经》只凭师授而无注解,马融也只注了《丧服》经、传,“三礼”这个名称虽然是马融、卢植提出来的,但却是从郑玄分别为《周礼》《仪礼》《礼记》作注之后才确定下来的。唐贞观年间,列郑玄于二十二“先师”之列,配享孔庙。宋代时被追封为高密伯。与晏婴、刘墉并称为“高密三贤”,后人为纪念他建有郑公祠。


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郑玄画像☝


总的看,郑玄以其毕生精力注释儒家经典,是一位著作等身的经学大师。从唐代起,其所注的《诗》《三礼》即被视为儒家经典的标准注本,收入九经。宋代又把它列入十三经注疏,长期作为官方教材。直到今天,仍是古代经典的权威注本。郑玄因为研究经学而知名于世,深受北海相孔融敬重,特意在他的家乡高密设立一个乡,名为“郑公乡”;又把他的门道进行扩建,让它能够通过车马,并取名为“通德门”。此后,郑玄的后人用“著经”和“通德”作为自己的堂号。郑氏后裔以“家传诗教”“通德名门”作为家训以激励后人向先辈学习。大理郑氏的照壁上一般题书“家传诗教”或“道德家声”。


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资料提供:大理州白族文化研究院

部分图片来源于网络

编辑:邢雅丽 刘林灵

责编:李婧

监审:黄晓林

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