
?“大营庄,做酒罐,还有最酸咸菜缸,不买大营罐罐心慌慌”——这首在祥云民间传唱的歌谣,藏着的可不只是乡土记忆,更是一门穿越八百年的指尖技艺。来到祥云县禾甸镇大营村的人,总要带走一个土陶罐;要是恰逢正月初八,还能一头扎进哑巴节的狂欢,感受非遗在烟火气中的活色生香。今天,我们就一起走进这座“会呼吸”的传统村落。
大营村原名大营庄,明朝洪武年间,这里以农耕为生;因油料作物丰收,曾改名“打油庄”,至清朝咸丰年间定名为大营庄。在白语中,它被称为“岛你招”,“岛你”意为大营,“招”为村庄,合起来便是大营庄。

大营村位于祥云县禾甸镇东部,距离县城36公里,是一个多民族共生共荣的传统村落。汉族、彝族、白族、苗族、傈僳族等民族在这里世代和睦相处,共同孕育出丰富多彩的地域文化。2012年,大营庄村被公布为中国传统村落;2014年,下辖的七宣村被评为中国少数民族特色村寨。

大营土陶制作技艺已有800多年历史,每一个传统作坊、每一座烧制龙窑,都留存着时代的印记。从取泥、晒泥、发泥、打泥,到制坯、上釉、烧制、出窑,每一道工序都凝结着手艺人的专注与智慧。釉色庄重、造型纯朴的土陶制品,既是生产生活的工具,也是建筑与工艺饰品的载体。2013年,大营土陶制作技艺被列入省级非物质文化遗产代表性项目名录。


省级非遗代表性传承人罗晃照老人,是大营村公认的“四能”陶主。他能做陶、能烧陶、能跳陶神、能唱陶经。


这项技艺是祖上传下来的,我爷爷、我父亲他们都会做。以前多数就是做咸菜坛、小瓦盆,最近这几年我们做小茶具、瓦猫、土锅、汽锅。
罗晃照在大营土陶传习所带出了12名徒弟,培养了一支稳定的传承队伍。


我家里前三代人一直都是在从事这个行业,一直到我这一代。我从小就对美术很感兴趣,十几岁时拜师罗晃照老师,后期跟他学了制作、拉坯的功底,包括烧制也都是跟罗老师学的。

在传统技艺的基础上,新一代传承人开始融入现代审美。


大营土陶从它最初的模样,生活陶、坛坛罐罐,一直演变到现在我们在做的非遗文创。它的制作手法包括烧制很多东西其实都没有改变,唯一改变的就是我们现在小一辈的传承人加了一些属于我们现代人审美的特点到里面去,生产出更新的东西。

从歌谣里的咸菜缸,到文创店里的瓦猫茶具,火与泥的艺术,正在窑火中完成一场跨越时代的蜕变。

在大营村,非遗不只是陈列在传习所的技艺,更是一场场活态的节日。每年正月初八,七宣村的哑巴节如约而至。祭神树、跳哑巴舞、“摸你黑”、敬祝福酒……整个村庄沉浸在最古老也最热烈的狂欢中。


哑巴节源自一个彝族传说:很久以前,七宣村有一位美丽善良的哑女,为帮村民治病,四处乞讨求药。她的纯朴感动了龙王,龙王娶她为妃,与哑女一同为村民带来健康与风调雨顺。为纪念这对眷侣,村民将每年正月初八定为哑巴节。2009年,哑巴节被列入省级非物质文化遗产代表性项目名录。



如今,漫步大营村,古窑址的土陶气息与哑巴节的鼓声交织成韵。昔日深山中的传统村落,已蜕变为生态、产业、文化相互融合的文旅标杆,印证了传统村落如何在守护根脉中走向新生。


只要我能够动还是要动着,尽量还是想着收徒弟,想把这项技艺传承下去。


非遗传承是一个活态传承,作为非遗传承人,就有义务把传统的制作技艺更多地推广出去。

传统地名焕新的“产业密码”,恰恰印证了:非物质文化遗产不再是静态的遗产,而是通过文旅融合转化成为乡村振兴的核心动力。这条“文化即生产力”的可持续发展之路,大营村走得稳,也走得远。

责编:字昕
终审:杨稀豪





